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Te vejo lá ;)

Idolatria Na Igreja Católica Apostólica Romana – Tratado Da Verdadeira Devoção

Imagem por bFranco

Pesquisa realizada por um advogado católico anônimo que denuncia a idolatria em documentos oficiais e aprovados pela Igreja Católica Apostólica Romana tais como o Tratado da Verdadeira Adoração entre outros.

Clique em Leia Mais para ler:

A Liberdade Anula A Tradição?

Imagem por Yorick (Flickr)

Existe uma certa preocupação que nasce em dissociar a praxis da doutrina, a de que a praxis se torne tão dinâmica que costumes antigos se derrubem pelas novas gerações.

Essa mentalidade de não liberar para conservar é muito comum e por isso as pessoas temem mudanças e convertem tudo em doutrina.

Ora, quando Paulo falou em reter as tradições, dizia ele sobre palavras ou epístolas, conteúdo particularmente doutrinário, já que praxis são usos e costumes que perecem pelo uso.

Impor costumes às novas gerações é tolher o direito à adaptação e livre escolha pela tradição, os que impõem tradições de praxis são os principais a suscitar rebeliões e plantar máscaras nas gerações seguintes.

Por imaginar fazer o bem, fazem o mal, e destroem o espírito da tradição nas gerações seguintes, que já não saberão porque assim fazem, não saberão defendê-la porque apesar da imposição, sempre mantiveram em si a posição anterior.

Impor é destruir, assim sendo, liberar é conservar.

Pois apesar de poder haver sim uma preocupação real de a praxis não ser mantida por todos, sempre também restará uma parcela fiel que prosseguirá mantendo firme os marcos iniciais, isso é o efeito da liberdade.

O efeito da imposição é criar uma contra-imposição, anulando a sinceridade necessária para a viva permanência da tradição nas gerações seguintes.

Tradição é o efeito de eterna repetição de experiências que foram experimentadas no passado, ao criarem uma tradição de praxis sem a experiência, matarão o Espírito que fortifica essa tradição.

O Espírito que vive nos pais não podem ser imposto aos filhos, os filhos devem voluntariamente buscar as experiências dos pais, a tradição se multiplica através da observação do exemplo na família.

É muito melhor manter longamente uma prática através da liberdade do que matar seu significado tornando os seus praticantes em zumbis.

Magnificat

Belíssima e inspirada interpretação de Mina no Cântico baseado em Lucas 1:46-55:

Lucas 1
46 Disse então Maria: A minha alma engrandece ao Senhor,
47 e o meu espírito exulta em Deus meu Salvador;
48 porque atentou na condição humilde de sua serva. Desde agora, pois, todas as gerações me chamarão bem-aventurada,
49 porque o Poderoso me fez grandes coisas; e santo é o seu nome.
50 E a sua misericórdia vai de geração em geração sobre os que o temem.
51 Com o seu braço manifestou poder; dissipou os que eram soberbos nos pensamentos de seus corações;
52 depôs dos tronos os poderosos, e elevou os humildes.
53 Aos famintos encheu de bens, e vazios despediu os ricos.
54 Auxiliou a Isabel, seu servo, lembrando-se de misericórdia
55 (como falou a nossos pais) para com Abraão e a sua descendência para sempre.

Vale a pena meditar em cada palavra.

Cartas à Montfort

Imagem por JazzJoanna (Flickr)

Em 2006 eu passei meu ano debatendo com católicos romanos, e sempre bati na tecla da idolatria católica, tão bem acobertada.

O que se segue abaixo são cartas minhas à Montfort que não foram publicadas pelo site, mas graças à liberdade da internet, posso mostrá-las aqui mesmo.

Vejam a primeira carta:

Prezado(a) Charles Fernando Gomes,

Segue nesta mensagem a resposta à sua carta (ou pedido) enviada ao nosso site em 20/07/2006.

Título: Denúncia

Pergunta

Existe uma comunidade no Orkut sobre que católicos não adoram imagens, em um tópico pediram para provar onde está a autoridade eclesiástica católica que ensina a adorar imagem, a denúncia partiu de um católico mesmo:

Vou enviar tudo o que for necessário para a solução da questão pela sua defesa…

“Quando a Igreja pôs fim à controvérsia iconoclasta, no II concílio de Nicéia no ano de 787, definindo ser permitido o uso das imagens, ela o fez utilizando o termo adoração, como se existissem dois tipos de adoração: dada a Deus (que é chamada de latria), e dada aos santos e aos anjos (chamada de dulia) – à exceção de Maria, que receberia a adoração chamada de hiperdulia. Veja:
“Caminhando como que por uma estrada real e seguindo a doutrina divinamente inspirada de nossos santos padres e a tradição da Igreja (porque sabemos que sua tradição é a do Espírito Santo que habita na Igreja) definimos, com todo o cuidado e exatidão, que as veneráveis e santas imagens são erigidas da mesma maneira que a figura da preciosa e vivificante cruz; imagens pintadas, feitas em mosaico ou de outro material conveniente, nas santas igrejas de Deus, sobre vasos e vestimentas sagradas, em paredes e quadros, em casas e ao lado das estradas; imagens de nosso Senhor e Deus e Salvador Jesus Cristo e de nossa imaculada Senhora, a santa Genitora de Deus, dos veneráveis anjos e todos os homens santos. Com efeito, quanto mais são contemplados por meio de tais representações tanto mais os que os contemplam são incitados a refletir nos seus originais, a suspirar por eles e a tributar às imagens o tributo de uma saudação e a adoração de honra, sem tributar-lhes a verdadeira adoração que está de acordo com nossa fé e que é devida somente à natureza divina; mas, assim como às figuras da venerável e vivificante Cruz, ao santo Evangelho e aos outros monumentos sagrados, assim também a essas imagens devemos conceder a honra do incenso, o oferecimento de luzes, como piedoso costume que foi da Antigüidade. Pois as honras tributadas às imagens passam aos seus originais e aquele que adora uma imagem adora a pessoa nela pintada.” (II Concílio de Nicéia, ano 787 d.C.).

Fonte:- Documentos da Igreja Cristã, editado por Henry Betterson, ed. Aste/Simpósio, SãoPaulo, 1998, nº 131, págs. 162-163.

- El Magistério de la Iglesia, Pe. Henrique Denzinger, Barcelona, 1963, pág. 35.

http://www.ecclesia.com.br/biblioteca/documentos_da_igreja/controversia_iconoclasta.htm

Só observar esses links católicos:
1ª) retirada do respeitado Jornal português O Figueirense:
http://www.ofigueirense.com/27maio2005/reportagem/default.htm

2ª) retirado do site da Paróquia São Paulo Apóstolo,na seção formação.
http://www.paroquiasaopaulo.com.br/secaoid.asp?secao=form&id=112

Como prova que adorar e venerar são sinônimos:
do Catecismo (CIC 1378; 2113; 2114)
que claramente colocam veneração e adoração como sinônimas, vejam também.

Mais esclarecedor é o (CIC 2113):

“existe idolatria quando o homem presta honra e veneração a uma criatura em lugar de Deus” .

Também (CIC 1378)

“A Igreja católica professou e professa este culto de adoração que é devido ao sacramento da Eucaristia (…) dela conservando com o máximo de cuidado as hóstias consagradas, expondo-as aos fiéis para que as venerem com solenidade, levando-as em procissão.”

Citei apenas as fontes católicas, pois acredito ser de vossa inteira credibilidade.
Assumo que nada disso seria possível sem a ajuda de um católico brilhante que tem um dom muito nobre.

Fiquem na paz de Deus!

(Romanos 1,20)
Desde a criação do mundo, as perfeições invisíveis de Deus, o seu sempiterno poder e divindade, se tornam visíveis à inteligência, por suas obras; de modo que não se podem escusar

Resposta:

Prezado Charles,
Salve Maria!

Que Deus o ajude sempre a combater pela Igreja, lutando contra os sofismas dos hereges e proclamando a verdade católica para o maior número de pessoas.

Sempre que precisar de nossa ajuda em seu apostolado, escreva-nos.

Ad majorem Dei gloriam,
Sérgio Meneses

Claro que não fiquei satisfeito com a resposta evasiva, Agora vejam a segunda carta dois meses depois:

Prezado(a) Charles Fernando Gomes,

Segue nesta mensagem a resposta à sua carta (ou pedido) enviada ao nosso site em 06/09/2006.

Título: Provas que adorar é venerar e a idolatria em documento católico

Que fonte mais confiável que os próprios católicos?

(CIC 1378)-”O culto da Eucaristia. Na liturgia da missa, exprimimos nossa fé na presença real de Cristo sob as espécies do pão e do vinho, entre outras coisas, dobrando os joelhos, ou inclinando-nos profundamente em sinal de adoração do Senhor. “A Igreja católica professou e professa este CULTO DE ADORAÇÃO que é devido ao sacramento da Eucaristia não somente durante a Missa, mas também fora da celebração dela, conservando com o máximo cuidado as hóstias consagradas, expondo-as aos fiéis para que AS VENEREM com solenidade, levando-as em procissão.”

Fonte:(Catecismo da Igreja Católica, edição revisada de acordo com o texto oficial em latim – , 9ª ed., editoras Loyola, Vozes, Paulinas, Ave-Maria e Paulus, 1998)

Em um culto de adoração,veneram Jesus eucarístico.

Na bíblia CATÓLICA:
O rei prestava culto ao ídolo e diariamente ia adorá-lo. Daniel, porém, adorava seu Deus. O rei disse-lhe (um dia): Por que não adoras Bel? Porque, respondeu Daniel, não venero ídolo feito pela mão do homem, mas sim o Deus vivo que criou o céu e a terra e que exerce seu poder sobre todo homem.” (Dn 14,3-4)

“Adoraram o Senhor, mas honravam ao mesmo tempo os seus ídolos. Ainda hoje fazem seus filhos e seus netos como fizeram seus pais.” (2Rs 17,41).

Prova de idolatria em documento católico:
Tratar Maria como divina,tendo documentos oficiais da Igreja chamando Maria de divina, como a Encíclica Augustíssima Virgem Maria, do Papa Leão XIII, por exemplo, além de dezenas de orações populares.

http://www.vatican.va/holy_father/leo_xiii/encyclicals/documents/hf_l-xiii_enc_12091897_augustissimae-virginis-mariae_po.html

leia o item 10 desta Encíclica.

E mais em sites católicos:
1º) chamar Maria de deusa: site do instituto teológico franciscano

http://www.itf.org.br/index.php?pg=conteudo&revistaid=4&fasciculoid=5&sumarioid=24

2º) chamar Maria de divina: site da Associação do Senhor Jesus

http://www.asj.org.br/aulas_detalhe_livre.asp?cod_curso=66&codigo=620

também veja esses sites:

http://fraternidaderosacruz.tripod.com/ao_longo_do_ano_com_maria.htm

http://www.eudistes.org/BRASIL/Site%20eudista/Orar_com_Joao_Eudes.htm

1ª) O respeitado Jornal português O Figueirense:
http://www.ofigueirense.com/27maio2005/reportagem/default.htm

2ª) site da Paróquia São Paulo Apóstolo, NA SEÇÃO FORMAÇÃO!!!!
http://www.paroquiasaopaulo.com.br/secaoid.asp?secao=form&id=112

Os livros Glórias de Maria e Tratado da Verdadeira Devoção à Santíssima Virgem, que também a idolatram atribuindo a Maria características que são exclusivas de Deus.

Se as provas aqui expostas forem insuficientes,me avisem para eu enviar novas cartas…

Montfort,aguardo vossa resposta,e se possível uma publicação.

Resposta:

Caro Charles,

Salve Maria!

A diferença entre veneração, culto de dulia, e adoração, culto de latria, é essencialmente gigantesca.

Adorar significa reconhecer um ser como Absoluto e lhe conferir atributos divinos. Já venerar significa reconhecer alguém como valoroso, digno de respeito e imitação. Assim, em toda adoração há obrigatoriamente veneração, mas na veneração não há obrigatoriamente adoração. Claro que ao adorarmos Deus todo-poderoso, reconhecendo seu valor infinito, estamos o venerando, mas é absolutamente falso que ao venerarmos a Santíssima Virgem, reconhecendo suas grandezas tão excelsas, estamos a adorando. Adorar, repito, é atribuir características divinas à um criatura; venerar é simplesmente prestar respeito e reconhecer alguém como digno de honra e imitação.

O culto prestado a Nossa Senhora, diferentemente do prestado aos demais santos, não é um simples culto de dulia, mas é o que a Igreja de culto de hiperdulia, ou seja, um culto de dulia todo especial, devido à magnificência da Mãe de Deus. De tal forma Nossa Senhora é grandiosa, de tal forma Ela espelha as grandezas de Deus, que não poderíamos equipará-la aos outros santos sem diminuir Aquele que a fez tão sublime, ou seja, o próprio Deus. Negar a grandeza a perfeição com que Maria Santíssima foi criada é negar a vontade do próprio Criador, que livremente a fez assim.

Que Ela, que esmagará a cabeça da serpente (Gn III, 15), esmague a heresia na qual você meteu sua alma.

Ad majorem Dei gloriam,

Sérgio Meneses

A segunda carta foi uma clara tangiversação somente esclarecendo o que eu já conhecia da doutrina católica, o apologeta apenas copiou e colou os argumentos primários parecendo assim esquivar-se do conteúdo da carta.

Isso demonstra que é possível derrubar a  lógica católica, e esses argumentos acima, incluindo os sites denunciados (que foram copiados e colados da forma que está na minha caixa de e-mail podendo estar os links expirados), foram encontrados por um católico sincero, que tenho divulgado sua obra contra a idolatria romana e mais para frente irei postar seu e-book no blog.

Desculpem o amadorismo na escrita na carta (e possíveis erros de formatação na transferência para o blog), mas como podem ver, basta pesquisar, investigar e obter os argumentos certos que até uma criança pode deixar o maior apologeta católico desconcertado.

São coisas como essa que me firmaram no protestantismo.

Respostas Ao René Vasconcelos

1. A que denominação você pertence? Você é simples frequentador ou atuante nos serviços da igreja? Você apóia todas as doutrinas praticadas por ela? Explique.
2. O que o prende à sua denominação? Qual o diferencial dela em relação às outras denominações evangélicas?
3. Sem jargões: o que é Deus para você pessoalmente?
4. O que faz um homem ser diferencial em termos de vida cristã?
5. Qual o seu nível de conhecimento bíblico? Você a estuda, a lê diariamente ou só a abre nos cultos?
6. E como você enxerga a Bíblia? Ela é ou contém a Palavra de Deus? Por que?
7. Como você enxerga o momento evangélico atual no Brasil?
8. Como a Igreja pode mudar a vida das pessoas que a frequentam e que a rodeiam?
9. De que forma poderíamos mudar a forma como a mídia – e o mundo em geral – enxerga a Igreja?
10. Como você enxerga a teologia cristã? Como a “letra que mata” ou a “verdade que liberta”? Por que e como ela poderia ajudar o cristianismo?

Respostas:

1. Sou ligado à CCB devido aos Seekers mas sou supra-denominacional, não  possuo cargo mas guardo o desejo de ser porteiro. Eu apóio a doutrina reformada, enquanto a CCB tiver em seus pontos de doutrina as cinco Solas terá um defensor voluntário e apaixonado. Entendo que prática e doutrina são diferentes em suas formas.
2. A gratidão por ter sido evangelizado e ter os seus membros como exemplos de cristãos a serem seguidos. Doutrinariamente a CCB não é diferente, mas a herança italiana na CCB a torna muito diferente aos olhares. Inclusive em uma discussão com o Filipe Garcia do Hiperatividade Cerebral concordamos que aquilo que os movimentos da Igreja Emergente estão descobrindo com ares de novidade a CCB sempre experimentou antes, e foi muitas vezes atacada por isso.
3. Aquele que completa e mantém minha existência pois é Amor. A única definição possível e revelada é essa, já que fora disso podemos apenas saber o que Deus não é.
4. Atos guiados pela lógica que resulta do amor. Isso é ter uma consciência expandida e renovada de um verdadeiro homem.
5. Comecei cedo com livros mórmons, hoje quando me há dúvidas recorro à Albert Barnes ou à Bíblia Anotada de Charles Ryrie. Eu tenho zelo por uma leitura sem preconceitos, uma bíblia mal interpretada é um livro que mata.
6. Contém. Tenho vários textos no blog que respondem essa pergunta, mas principalmente pelos Estudos da Escola Dominical da CC de Dallas e pela doutrina do Estatuto dentre outras razões menores.
7. Eu não participei do movimento evangélico pois a CCB tem uma sub cultura própria enquanto o movimento gospel tem outra. Estou cercado de críticos desse movimento, ao mesmo tempo que vejo similaridades dos criticados com membros da CCB.
8. Desistindo do poder político, a igreja faz mais por ações sociais pacíficas do que por leis.
9. Se aliando a essas boas críticas, mostrando que somos uma igreja que está sempre se reformando e somos todos sacerdotes universais.
10. Pode ser ambos, discuti com o Filipe e concordamos no ponto em que a teologia deve ser aberta à novidades, mas pessoalmente (nisso não soube sua opinião) creio que não se deve mexer em pontos já comprovados como a justificação pela fé a não ser para reforçá-los. A teologia não pode ser um Oráculo e nem uma Nova Babel tomando o lugar de Cristo na Igreja, deve estar sempre se limitando à simples racionalidade Ockhamiana e ministrada por quem Deus escolheu dar o dom de ensinar, sempre com tolerância aos que tem limitações.

Fique a vontade para responder nos comentários ou mandar um e-mail ao René:

papodeteologo@gmail.com

Também se pudesse, gostaria de uma avaliação sua.

Treinos

Quem lembrar do último vídeo no boxe verá a evolução. Mudamos para um novo ambiente, é com orgulho que ajudei a montar o ringue que tem formado pessoas simples em profissionais.

Também nesse meio tempo emagreci mais de 25Kg apenas com boxe, sem modificar minha alimentação (que eu nunca considerei patológica), e nesse ano com a força de Deus no meu animus eu irei terminar o trajeto.

Vale a pena fazer parte desse time.

Mais vídeos no Vimeo e no YouTube e fotos no Flickr.

Hóstia

Moshua, velho e simpático judeu, foi visto comungando na capelinha da missa de domingo. Missa católica.

— Mas, Moshua, você não é judeu? Ortodoxo?

— Ser. Mas gostar de descolar, no domingo, um pouco de farinha de trigo.

Folclore ou não, a história é ótima. Os mais maledicentes dizem que ele comungava mais de uma vez por domingo.

Trecho do livro Diário de Um Magro onde o autor (Mario Prata) passa 15 dias em um SPA.

Ganhei esse livro junto com “A Cabana” de meu primo, e pretendo fazer uma postagem de fim de férias (Prometo reviews), por mais que evito postagens pessoais.

Eles Voltaram

Depois de um longo tempo de pausa, Filipe Garcia e René Vasconcelos retornam à blogosfera cristã.

O Filipe alterou o nome do blog, fez modificações no layout e estará modificando ainda mais com o tempo, ele tem muitos textos de reserva para postar com certa regularidade.

O René já entrou com força nesse ano, esculachando o meme da vez.

Assinem o feed, salvem nos favoritos, façam o melhor para se manterem atualizados, da minha parte sempre vou publicar textos desses dois no meu GReader.

• Hiperatividade Cerebral
• Papo de Teólogo

René responde à campanha “Procura-se Um Blogueiro Cristão!”

E aí Charles, tudo em paz? Feliz ano novo de 2009 muito atrasado!
Fiquei muito emocionado com os posts e logo logo estarei de volta com muita coisa nova na cabeça! E até, quem sabe, pensando numa associação de blogs evangélicos, mas não com intuito de divulgação, mas com intuito de virar voz ativa na internet… em breve te explico mais!
Grande abraço, fica na paz!

Projeto misterioso esse! (risos)

Update:

A Nani recebeu um e-mail dele, dá uma olhada lá:

• o caso René: novidades!